八路中文网

第一百三十二章 罗马教会下-《自建帐以来罗马汗国记》

第一百三十二章 罗马教会下(第1页)

张牧首认为,这边所谓的三位,就是三清的意思。

西人不通经义,话都说不明白,导致本来好好的教义自相矛盾,硬是被迫弄了个三位一体的设定来圆,甚至还一直圆不上。

现在,教里一大半的异端,都是因为这个麻烦的问题弄出来的。

本来这都是可以避免的,结果因为一个莫名其妙的设定,造成了一系列的分裂。

这肯定不是天父的本意,一定是经义在记录和传播中出现了问题,所以才需要追本溯源,寻求解决的办法。

张牧首提出,当年老子西行化胡,具体时代不好考证,但有了孔子作为参考,可以确定大致的时间——那正好就是罗马从一个默默无闻的小城邦,突然兴起的开始。

古人说,大秦国和中原类似,这种相似不止是外貌,更重要的是精神上的。

正是因为有老子的点播,大秦才得以脱颖而出,并且达到了西戎之中,最近乎中原的境界。

而后来,教会为何能战胜一系列竞争者,得以从民间兴起,由一个不入流的小教派,变成罗马的国教?

张牧首仔细考究当年的档案,认为最关键的地方,在于组织。

和当时众多神灵的教团不同,教会来自社会基层,而且一开始就十分重视维持紧密的组织。

当时很多神灵的信仰还是地域性的,但教会一直坚持“普世”

,打破了不同城邦之间的隔阂。

这就让它不但行动力强、组织调度能力强,还有非常好的适应性,以及由此而来的强大的传播能力。

这种特性,张牧首觉得很面熟。

因为在那个时代,也是早期道教兴起的时候。

不管是建立组织、在基层活动,还是行动能力强、可以主动打击邪教祭祀,都颇有些神似。

甚至,连信仰的本质,双方都差不多——他们都有一个超越地域的、至高的信仰,用以团结教众。

到后来,道教的一些分支还达到了更高水平。

把张角的三十六方换成三十六个教区,方的渠帅换成主教,武装信众换成军事修会,黄天换成天父,黄巾力士换成天使,都不会有太多违和感——最大的差别,大概就是太平道的组织能力还要高不少,让教会都得羡慕。

甚至,双方的理念,和与官府的关系,都差不太多。

太平道反对汉朝的腐化,认为应该建立地上天国,而这个地上天国,实际上就是个理想化的汉朝。

虽然遭到汉朝的大肆镇压和杀戮,但直到现在,道教都保留了不少汉朝元素,连天庭和符箓都是从汉朝借鉴来的。

教会反对罗马的腐化,认为应该建立地上天国,而这个地上天国,实际上就是个理想化的罗马。

虽然遭到罗马的大肆镇压和杀戮,但直到现在,教会都保留了不少罗马元素,连天国和教会组织都是从罗马借鉴来的。

张牧首认为,这要说他俩没关系,自己反正是不信的。

唯一的可能,就是早期的教会,原本就和道教有关。

老子西行之后,西戎里跟他学习的弟子,同样有比较出色的,能学来不少他的智慧。

这些人一代代传授下去,就是历代被神化的先知们。

而天兄本人,其实就是以老子的门徒自居,只不过当时的人弟子、儿子不分,把道德天尊的门徒,传成了天帝的儿子。


(第1页)

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。

最新标签

好书推荐:揉碎温柔为夫体弱多病和情敌在古代种田搞基建我有了首都户口暗恋指南星际双修指南我只是一朵云瑜伽老师花样多妈宝女她躺平爆红了你不能这么对我带着战略仓库回大唐背叛宗门,你们后悔什么?重生之护花痞少许你三世民国重生回到古代当夫子太子殿下躺平日常我的外甥是雍正公主 驸马 重生重生宠妻时光盗不走的爱人古穿今之甜妻混世小术士高手她带着全家翻身借一缕阳光路过爸爸偷了我的女朋友的东西后妈卷走40万失踪后续